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16.7.12

Creación en Cuerpo y Movimiento

"SER Fuera del Tiempo”: Una Jornada de Armonización para la Paz Interior
“No hay caminos para la paz. La paz es el camino.” M. Gandhi 
Docente: Sandra Herrador

El presente seminario está dirigido a público general. A todo aquel que desee experimentar el disfrutarse a sí mismo en el encuentro con otros y la naturaleza. Encontrarse en un TIEMPO-ARTE, fuera del tiempo cronológico ordinario, armonizándose en potentes baños liberadores de danza creativa. El objetivo de este seminario es mejorar su calidad de vida y contribuir al bienestar general, desde una experimentación y conocimiento personal.


El que cree, crea; el que crea hace; el que hace se transforma a sí mismo y a la sociedad en que vive.
Proverbio Maya


Cronograma:
de 14 a 18hrs: Salida a la naturaleza. Entre el cielo y la tierra yo estoy siendo. Trabajo corporal al aire libre con herramientas tomadas de Técnica Alexander y Danza Butoh.
de 18 a 19hrs: Terapia Homa: Agnihotra: Fuegos sagrados, sanadores de la India. (entrada libre y gratuita)
de 19 a 22hrs: Trabajo corporal tomando herramientas de técnica Fedora y danza Butoh.

Costo: $200 - y por ser julio el mes de la amistad, también hay un 2x1 en este Seminario! Acercate!


Informes e inscripción: elentreespacio@gmail.com o a los teléfonos: 0341 - 4484417 /156723482

Permite que tu vida sea como una suave danza en los confines del tiempo. Aprende a vivir como si danzaras con lo que te rodea, con tu dolor y con tu alegría.

6.7.12

Algo sobre Danza Butoh

(Compartimos una nota de "Danza Butoh. Poesía Corporal" en donde se explica en lineas generales de qué se trata esta práctica corporal y espiritual. Esperamos que les guste y que se acerquen a 'El Entre' para adentrarse en esta experiencia.)

La danza Butoh es una expresión estética contemporánea de la vanguardia japonesa de los años 60 y 70, que ha trascendido en los años 80 las fronteras de ese país para arraigarse cada vez con mayor intensidad en países de tradición occidental. Podemos situar estos desarrollos dentro de los procesos de hibridación característicos de la posmosdernidad en la que, como señala Canclini, existen tensiones entre "territorialización y desterritorialización" a partir de lo que constituye una pérdida de la relación “natural” de la cultura con los territorios geográficos y sociales originarios. Actualmente, la estética Butoh es parte de la oferta de espectáculos de distintos países del mundo y en particular de nuestra cartelera nacional. Asimismo, se ha instalado como una forma de entrenamiento alternativa para actores, bailarines o performers ávidos de experimentar con nuevas técnicas. 

En un contexto cultural de encuentro Oriente – Occidente, la danza Butoh recibe influencias tanto de las formas estéticas y filosóficas japonesas (el No y el Kabuki, las danzas folklóricas, el zen, el shintoísmo) como de expresiones occidentales (danza expresionista alemana, el surrealismo o el dadaísmo). Desde su técnica, esta forma dancístico teatral explora la relación cuerpo – naturaleza – cultura posibilitando su práctica en contextos diferentes de los de la tradición que le dio origen. En oposición a la visión dualista del cuerpo hegemónica en las artes occidentales como la modern dance por ejemplo -con su tendencia materialista a partir de técnicas que apuntan a la posesión y control del cuerpo-, la danza Butoh otorga una gran importancia a la corporeidad desde una perspectiva holista que integra cuerpo y mundo poniendo de relieve su ambigüedad y "misterio". El entrenamiento explora la dualidad a partir de la tensión y transformación física entre opuestos: lo masculino y lo femenino, la luz y la oscuridad, el sueño y la realidad de la vida cotidiana, lo santo y lo profano, el rigor y la piedad, etc. En este sentido, propone una actitud física y mental que integra y reconcilia la dualidad a la vez que propicia la distinción, jugando con las fronteras del consciente y del inconsciente a partir del movimiento. La práctica de Butoh convoca lo instintivo, lo erótico, lo fusional, la pérdida de identidad individual con disolución del límite corporal y la unión a un todo mayor. Propone un retorno al "impulso originario de la creación", donde vida y muerte se incluyen una a la otra, para propiciar una transformación del "alma humana". Su poética se caracteriza por ser portadora de una profunda "filosofía de vida", que pone de relieve "la esencia del ser humano y su necesidad de expresión".